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未變初願
三月十七日晚上的聚會中,華出版社始末了提案,公斷要出版我的童話:“血河車”本事數不勝數,即“成千成萬師”、“悠哉遊哉遊”、“將息主”、“人間世”四本一套選集,聯同近些年出版的“九州奇俠”故事恆河沙數:“劍氣長江”、“兩廣英豪”、“社稷如畫”、“羣英”、“闖蕩江湖”、“中華降龍伏虎”、“與世隔絕權威”、“中外有雪”八本一套習題集,共出版了我十二部的傳奇。以這十二部神話,真首肯便是禍不單行。而是這十二本小說書依舊似乎煉火後頭的瓦刀,最終出鞘了,雖仍自身未修,可是大火揉搓、冷水浸寒、用鋼鉗夾,用鐵打,並消退把它敲折擊斷,倒使它能紫電穿雲,摧金碎石!
這簡直是鍛鍊:似乎戲本裡的人,飽歷了累累悲哀睹物傷情,纔有吐氣揚眉底終歲。
漫畫
這段歲月,我沒有出去寒暄外交,婉拒了爲數不少衷心邀約、演講、商議、議會,爲的是深思熟慮閉門思過,抱着“臨大難宜靜,處大事宜簡”的心懷,故統轄蔣公的訓話:“處之泰然”,來逐件搪塞,等註定。這些撾導源內近水樓臺外,各式各樣,平生待客不薄,但不知恩義者多,被冤枉者損傷者更夥。但我單獨連續生存,也想不到好傢伙復譽謠傳,但昭著了咱高矗饒我的捷。苦思冥想、花盡心血、籌算謀害、引以暗喜的人,真實不解白我何以並不心如槁灰,反是活得安翔怡蕩,萬里一空!
昔日有段流光,說是整天寫一篇官樣文章,後因欠傳奇稿債欠下近傻頭傻腦十萬字,於是才中斷,而這一段光景來,卻是成天至少三個“連根拔起”式的反擊,竟然也給我渡過來了。奇特的是,我漸次視這種挫折爲我生命中須歷煉之歷程,像登畢造極的信仰者務須經由僕僕風塵之揉搓。我忘懷朱炎人夫在“甘甜的成長”裡說過一句話:“……在閱讀某的文傳時,撰稿人所非常注視的,不是他那些微賤的業績,以便他頂敗,迓離間的種。”我深合計然。現今在赤縣裡之所以生叛變、交惡曏者,其來由乃陷落自負、信人,在人生的潦倒長河裡據然肯定了己方,而臨時無所措手足,故自傍徨、喪失的拘束裡,變作襲擊我懼怕的前身,並將之近作敵人的天象:這種心緒已夠悲愁的了,莫過於又何復況且指謫、怨艾?苟鵠立俺們的步伐,不旋即即能證據本人,度過風急浪大,且視栽跟頭爲協調滋長的助理員!山嶽勝清曾寫下迷惑於分選、竟自趕上一往無前絆腳石導致摒棄準星而沮喪的人一段這樣的文字:
雏鸭与幼驯鹿
人們常駕着雙馬跑馬於人生中途上。蘇不迷時,端賴兩馬能比肩闊步而驅,但苟到了岔路,兩馬如或背,上首?右手?御者糾結,見者驚心,而茫然孰可?
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今天見背義棄信者如中裂的此情此景,真是映入眼簾心驚,且寄於談言微中之惻隱。又大快人心我們這些未變初衷的鬥爭者,在悽風苦雨的得魚忘筌長路上,仍然縱僵騁馳,後續迪咱倆兵刃鐵石般的“執善而從”。
名古屋讀者鍾德強學士以高雄歌:“願與你、盡一杯,聚與散,記心間,毋任情義,永存氣慨,過後再摯友未晚。”相和我書中的:“情與義,值丫頭,刀山去人間去有何憾。”。
現行我要交代的援例兩首福建歌的歌詞:“持劍衛道,龍潭我願到,劍光中判善惡,誓要將奸討;置身化劍,萬古千秋愁悶我獨抱,我寸心滿腹心,負心利劍斷情路。”是這兒的心氣兒,並起色能先入爲主轉接成:“常爲俠客景仰,劍道至高,中心中感愛念,價值更高,恨光使不得,我心田熱愛,願摸清喜愛伴,忘劍道。”前者是“一劍鎮神扛7b”中擷錄的,來人是“無敵是孤立”中的樂章,皆爲顧嘉輝曲,江羽詞。“血河車”本事數不勝數中,方歌吟初求“如坐春風恩仇”,後求“生要能盡歡,死亦能無憾”;關於“畿輦奇俠”穿插一連串,蕭秋水初意“闖蕩江湖”、“神州強大”,到末後也光是“沉靜大師”、“普天之下有雪”。一個人若生而無歡,死而有憾,佯作暢,充作冷凌棄他本人已移不高興了,又何須再咄咄相迫?至於未忘初衷勝任初志的咱倆,時盡是萬里晴空啊!
溫瑞安稿於北朝六十九年暮春十九日
“九州”與“過程”榷商女權合適妥定後。
感人的 小說 血河车 åº� 思考
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